تبلیغات
کتابخانه عمومی آیت الله میرزا طاهر ربانی روستای شاهنجرین
                                                            

تاریخ : دوشنبه 9 بهمن 1396 | 01:29 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

لالا لالا عروسک جان

شاعر: اسدالله شعبانی

تصویرگر: تهمینه حدادی

نـاشـر: کتاب‌های پروانه

تعداد صفحات: ۲۴

نوای آشنای لالایی، تقریباً نخستین صدای دوست‌داشتنی و خاطره‌انگیری است که همۀ ما آن را در گنجینۀ خاطرات کودکی ضبط و ثبت کرده‌ایم. شاید اگر بتوانیم صدای لالایی مادرها یا بزرگ‌ترهایی که برای ما لالایی می‌خواندند را در ذهنمان مرور کنیم با بسیاری از باورها، آرزوها و آمال‌ ایشان آشنا ‌شویم.

لالایی‌ علاوه بر ارزش نوستالژیکی که برای اکثر انسان‌ها دارد، تاریخ ارزشمند ادبیات شفاهی هر قوم‌ را در خود دارد و به بسیاری از وقایع تاریخی، مسائل اجتماعی، حسرت‌ها و امیدها، شرایط اقلیمی ‌و اعتقادات بومی‌ـ ‌مذهبی ملّت‌های گوناگون رهنمون می‌شود.دنیای روزآمد تکنولوژی‌ها، امروز، این ارمغان ارزشمند ادبیات شفاهی و فلکلور را تهدید کرده است و بسیاری مادران از فرط خستگی و مشغلۀ کار دیگر برای کودکانشان لالایی نمی‌خوانند و بسیاری از مادر بزرگ‌ها فرصت دیدار با نوه‌های عزیزشان را کمتر به دست می‌آورند. حفظ این ثروت ادبی و سنّت قومی؛ حتّی با به کار گیری انواع «روش‌های بازتولید فرهنگی» ارزش بسیار زیادی دارد و شاعر نام‌آشنای ادبیات کودک و نوجوان «اسدالله شعبانی» تلاش دارد در مجموعه اشعار لالایی‌اش با عنوان «لالا لالا عروسک جان»، چند لالایی موزون و زیبا و در عین حال، متناسب با سلایق و نیازهای مادر و کودک امروزی را به مخاطبان ارائه دهد.این کتاب موزون و جذاب کودکانه، پیشنهاد بستۀ فرهنگی «کتاب‌خوان ماه مهر» به والدین جوان است تا آن را برای کودکان عزیزشان بخوانند و خوابی شیرین و خاطره‌انگیز را به فرزندانشان هدیه دهند.



تاریخ : سه شنبه 10 مهر 1397 | 01:27 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

کتابچۀ فروتن آشپزی

نویسنده: مینو امیرقاسمی

نـاشـر: نشر مرکز

تعداد صفحات: ۱۰۴

خانم باشیم یا آقا، وقتی به سبب اوضاع تحصیلی یا شغلی از خانه دور می‌شوید، معمولاً آغاز تجربۀ آشپزی‌مان با راهنمایی مادران یا کسانی که برایمان جایگاه مادری دارند، آغاز می‌شود و چه تجربۀ شیرین و فراموش‌نشدنی‌ای به دست می‌آوریم؛ معمولاً اولین غذاهایی که به این شکل پختنشان را می‌آموزیم تا سال‌های بزرگ‌سالی برایمان جذاب هستند و آن‌ها را خیلی خوب درست می‌کنیم و به‌گونه‌ای استاد آموزش این غذاها به دیگران می‌شویم.  «کتابچۀ فروتن آشپزی» یک کتاب کاربردی است که در پاسخ یک مادر به سؤال دختر دانشجوی دور از خانه‌اش نوشته شده است؛ اما با کتاب‌های آشپزی معمولی تفاوت بسیاری دارد؛ درواقع مخاطب با خواندن این کتاب، اطلاعات بسیار ارزشمندی در خصوص ارتباط بنیادین تغذیه با فرهنگ به دست می‌آورد. نویسنده هوشمندانه به پیوندهای ذائقۀ سنتی و فرهنگ این سرزمین و دگرگونی‌های ناخواندۀ اجتماعی آن (تهاجم فرهنگی) نیز می‌نگرد و علاوه بر آن از اشاره به سایر مشکلات فرهنگی، اجتماعی و حتّی سیاسی روز، خودداری نمی‌کند.مینو امیرقاسمی آشپزی را مبتنی بر اصول چندگانه‌ای می‌داند که اجازه نمی‌دهد، بی‌مبالات و اندیشه به امر مهم و حیاتی آشپزی بپردازیم. نویسندۀ نکته‌سنج، علاوه بر آموزش کاربردی دانش ضروری آشپزی، تلاش دارد بینش خواننده را در انواع زمینه‌های معناساز و مرتبط با سنّت ارزشمند آشپزی ایرانی ارتقا بخشد و ضمن پذیرش برخی مؤلفه‌های فرایند ناگزیر مدرنیته، حرکت بر پایۀ سنّت را واجب می‌شمارد. پس از خواندن این کتاب، دیگر آشپزی، در نگاه هیچ‌کس، یک کار پیش پاافتادۀ افراد بیکار نخواهد بود و در هر جایگاهی که باشیم مایلیم گاهی فروتنانه آشپزی کنیم و لذّت ببریم.در بخشی از این کتاب می‌خوانیم: «خیلی اهل اندازه‌گیری و گِرَم و مثقال و پیمانه نیستم؛ ولی اینجا قضیۀ مجلسی و آبروداری مطرح است، باید دقیق بود (بین خودمان بماند، تمام اندازه‌های داده شده تقریبی و غیردقیق‌اند). آخر دانشجو، معیار و ترازویش کجا بود؟...»

«کتابچۀ فروتن آشپزی» هدیۀ یک مادر فرهیخته به فرزندش و همۀ فرزندان سرزمینمان است که در قالب یکی از کتاب‌های بستۀ فرهنگی «کتاب‌خوان مهرماه» به کتابخانه‌ها عرضه گشته است؛ آن را بخوانید و با نگاهی نو، جذّاب و فرهنگی به هنر آشپزی، آشنا شوید.




تاریخ : سه شنبه 10 مهر 1397 | 01:26 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

 

توجیه المسائل کربلا (توجیه‌ها و بهانه‌هایی برای با حسین(علیه السلام) نبودن)

نوشته: سید علی اصغر علوی

انتشارات: بسیج دانشگاه امام صادق(علیه السلام)

تعداد صفحات: ۱۶۴

مگر می‌شود فطرت الهی انسان، بیدار باشد و نخواهد فرزند عزیزترین بندۀ خداوند را یاری کند؟ مگر ممکن است مظلومیت حسین فاطمه(علیه السلام)   و یارانش و ظلم عظیم یزید و لشکریان ظلمت را دید و ساکت نشست؟آن‌ها خودشان هم این سکوت و بی‌تفاوتی را باور نداشتند؛ پس باید خود و دیگران را توجیه می‌کردند؛ می‌دانید که هنگامی که عمل انسان با باورها و ارزش‌های او سازگاری نداشته باشد، آرامش ذهنی خود را از دست می‌دهد. برای آرام‌سازی خود دست به دلیل تراشی می‌زند و بهانه‌های فراوانی پیدا می‌کند؛ گرچه سهل‌انگاران، فراموش‌کاران و ساکتان در برابر این واقعۀ مصیبت‌بار، هرگز در این کار، توفیقی نیافتند...«توجیه المسائل کربلا» در پی بیان توجیهات اقشار مختلف مردمی است که در مواجهه با دعوت ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) قرارگرفتند اما با بهانه‌های مختلف و هر یک به توجیهی از یاری ایشان سر باز زدند. با توجه به اینکه امام زمان ما نیز، ما را برای یاری و قیام خود دعوت می‌نماید، مطالعه این کتاب می‌تواند به ما کمک کند تا دچار سرنوشت کسانی نباشیم که عامل تنهایی ولی خدا، امام حسین(علیه السلام)،  ‌شدند.نویسنده بعد ازبرشمردن انواع توجیهات نظیر توجیهات عقیدتی؛ توجیهات سیاسی؛ توجیهات اجتماعی؛ توجیهات اقتصادی؛ توجیهات نظامی؛ توجیهات به ظاهر مقدّس و... در پایان، عمده توجیهات را در ۶ دسته تقسیم و هر یک را تحلیل کرده است که عبارت‌اند از: عقب‌گرد به عقاید جاهلی، دنیاطلبی؛ رهاکردن تکلیف از سوی خواص؛ غفلت؛ ترس از جان و مال و جهل و نادانی.

در قسمتی از کتاب می‌خوانیم:

«مسلم بن کثیر اعرج، لَنگ و از یادگاران جنگ صفین بود، ولی به کربلا آمد و شهید شد.   عبدالله بن عفیف ازدی نابیان بود و از یادگاران جنگ صفین، او را نیز با یاران کربلایی پیوندی است، کربلایی شد و به قافله شهدا پیوست. با وجود این دو شهید بزرگوار دیگر توجیه نابینایی و معلول بودن از ارزش افتاد، کربلا راه هرگونه توجیه را بست! چشم و پایت را از دست دادی، ولی دیگر اعضای بدنت که می‌تواند نثار عزیز فاطمه شود... توان رزم هم که نداشته باشی، باز پیکرت، آبرویت، حضورت آن هم با آن سوابق روشن دل‌گرمی اصحاب خواهد شد و لااقل سیاهی لشکر محبوب خواهی شد.»

پیشنهاد بستۀ فرهنگی «کتاب‌خوان مهرماه» به مخاطبان عزیز این است که هم‌زمان با ماه عبرت‌آموز و پرفیض محرم، «توجیه المسائل کربلا» را مطالعه و آن را به همۀ علاقه‌مندان به موضوع قیام کربلا، معرفی فرمایند.



تاریخ : سه شنبه 10 مهر 1397 | 01:18 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات
اگر بندگی اش را می کردیم چه می شد؟!؟


تاریخ : یکشنبه 8 مهر 1397 | 02:02 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات


       زیبا صدایم کن


نویسنده:فرهاد حسن زاده

زیبای کتاب «زیبا صدایم کن» دختر پانزده ساله‌ای است که در موسسه‌ای زیر نظر بهزیستی زندگی می‌کند. مادر معتادش ازدواج کرده و پدرش به سبب بیماری روانی در آسایشگاه بیماران روانی بستری است. زیبا در روز تولدش به پدر کمک می‌کند تا از آسایشگاه فرار کند. پدر موتور یکی از کارکنان آسایشگاه را می دزد تا با هم به گردش بروند و تولد زیبا را جشن بگیرند.زیبا به زودی از همدستی با پدرش پشیمان می‌شود. پدر تعادل روانی ندارد هر لحظه به حالی درمی‌آید؛ گاهی خوب است و گاهی بد و گاهی دچار جنون و گاهی دچار توهم می‌شود. سرانجام زیبا با همکاری نیروی بیمارستان پدر را بیمارستان برمی‌گرداند و تولدش را با کسانی که در کنارشان امنیت دارد جشن می‌گیرد.کتاب «زیبا صدایم کن» برگزیده‌ شورای کتاب کودک و هیجدهمین جشنواره کتاب کانون پرورش فکری در سال ۱۳۹۵ شده است و در فهرست كتاب‌های كلاغ سفید كتابخانه بین‌المللی مونیخ آلمان ۲۰۱۷ و فهرست افتخار دفتر بین المللی كتاب برای نسل جوان ۲۰۱۸ قرار گرفته است.

کتاب «زیبا صدایم کن» همچنین به سبب پرداختن به موضوع کودکان بدسرپرست نامزد شورای كتاب كودك برای فهرست كتاب برای كودكان با نیازهای ویژه دفتر بین المللی کتاب برای نسل جوان ۲۰۱۷ بود.

کتاب «زیبا صدایم کن» فرهاد حسن زاده به دو زبان انگلیسی و ترکی استانبولی ترجمه شده اسست.

درباره نویسنده داستان زیبا صدایم کن

فرهاد حسن زاده تاکنون بیش از ۸۰ عنوان کتاب برای کودکان و نوجوانان نوشته است به عنوان نامزد ایرانی جایزه جهانی هانس کریستین اندرسن ۲۰۱۸ و همچنین جایزه آسترید لیندگرن برگزیده شده است. او تاکنون بیش از ۳۰ جایزه در ایران دریافت کرده‌ و تعدادی از کتاب‌هایش نیز به زبان‌های دیگر ترجمه شده است.
از دیگر آثار حسن زاده می‌توان به کتاب «هستی»، «این وبلاگ واگذار می‌شود»، «وقتش رسیده كمی پسته بشكنیم»، مجموعه «کوتی کوتی»، «قصه‌ی طوطی خانم و آقای بازرگان»، «عقرب‌های کشتی بمبک» نام برد.

 



تاریخ : یکشنبه 8 مهر 1397 | 01:56 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

 


نتیجه تصویری برای خلاصه  کتاب عمود 1400


 عمود ۱۴۰۰

 نویسنده: علی‌اکبر والایی

ناشر: احیا

 تعداد صفحات:۱۴۲

سفرنامه‌ گونه‌ای ادبی است که در آن شخصی که به سرزمین‌های دیگر سفر کرده است، دیده‌ها، شنیده‌ها، تجربه‌ها، رخدادها و احساساتش را دربارة آن سرزمین‌ها، برای آگاه کردن دیگران در قالب کتابی می‌نگارد. سفرنامة زیارت، اما حال و هوایی دیگر دارد. به خصوص اگر سفرنامه اربعین اباعبدالله الحسین (علیه السلام) باشد.

«کتاب  عمود ۱۴۰۰» روایت بیم‌ها و امیدهای مسافری است که برای کسب توفیق زیارت، در انتظار اتفاقی غریب است. این کتاب حکایت لحظه لحظة حضور است در مسیر عشق حسین (علیه‌السلام)، هم‌نوایی و هم‌صدایی با دیگر عاشقانش، شمردن گام‌ها و ستون‌هایی که تو را از اربابت دور و به او نزدیک می‌کند...!

سفرنامه علی‌اکبر والایی برشی است از قلب او؛ که از سفر پر رمز و راز اربعین و دیار عشق برای ما به ارمغان آورده است



تاریخ : یکشنبه 8 مهر 1397 | 01:29 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات
                 

تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 12:18 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات


تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 12:13 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

  

         

نگین ایران: پژوهش‌هایی علمی درباره امام علی بن موسی الرضا(ع)/ میرزامحمد کاظمینی/ ریحانه الرسول یزد/ 590 صفحه

نگین ایران عنوان دانشنامه‌ای است مشتمل بر ده‌ها مقاله علمی، به قلم محققان ومؤلفان ایرانی و غیر ایرانی که اغلب آنان را محققان معاصران تشکیل می‌دهند.
برخی از مقالات از میان مجموعه‌ها و مطبوعات گزینش شده است و برخی دیگر، برشی است از یک کتاب. اغلب مقالات به فارسی نوشته شده و بعضی دیگر به فارسی برگردانده شده است. مضمونی که در اغلب مقالات مورد توجه بوده؛ مقام علمی امام رضا(ع) و ولایتعهدی آن حضرت و تحلیل قبول این مقام است. برخی از مقالات، سراسر زندگی آن حضرت را بررسی کرده است و چندی دیگر شامل یک موضوع از زندگی امام رضا(ع) است. به عبارت دیگر برخی مقالات، موضوع محور است و برخی دیگر مسأله محور.
 از دیگر ویژگی‌های این اثر ماندگار علاوه بر فهرست اعلام، نمایه‌های موضوعی آن است که بهره‌برداری از کتاب را برای خوانندگان آسان‌تر کرده است.
برخی از عالمانی که آثارشان در این دانشنامه آمده است عبارتند از: علامه محمدباقر مجلسی، شیخ‌عباس قمی، آیت‌الله خامنه‌ای، استاد شهید مرتضی مطهری، آیت‌الله جوادی آملی، دکتر‌ عباس زریاب خویی، دکتر محمدحسین مشایخ فریدنی، استاد محمدرضا حکیمی و حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدباقر حجتی.



تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 12:11 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

  

حضرت معصومه(سلام‌الله علیها) فاطمه دوم / تألیف محمد محمدی اشتهاردی/ انتشارات اخلاق/ 302 صفحه

مرحوم محمد محمدی اشتهاردی یکی از برجسته‌ترین نویسندگان معاصر در حوزه تاریخ اسلام است. کتاب فاطمه دوم یکی از جامع‌ترین آثاری است که از ایشان در خصوص حضرت فاطمه معصومه(س) تألیف شده است.
 این کتاب به زندگی حضرت فاطمه معصومه(س) می‌پردازد و در 3 فصل به ترتیب زیر تنظیم شده است: 1- تاریخچه قم و برخاستگان آن و حوزه علمیه 
2- زندگینامه حضرت معصومه(س) از آغاز تا شهادت - چند کرامت از حضرت معصومه(س) -  سیر تاریخى بارگاه حضرت معصومه(س) به طور کوتاه
‏3-  مسجد جمکران، امامزادگان و مکان‌هاى دیدنى قم
برخی از مهمترین مطالب ذکر شده در فصل دوم کتاب که به‌طور ویژه در خصوص حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهاست عبارتند از:
چرا حضرت معصومه(ع) ازدواج نکرده است؟، هجرت عظیم حضرت معصومه(س) از حجاز به ایران، ماجراى ورود حضرت معصومه(ع) به قم، ماجراى دفن جنازه حضرت معصومه(س)، نگاهى به فضائل حضرت معصومه(س)، بررسی مقام عصمت حضرت معصومه(س)، پیشگویى امام صادق(ع) از حضرت معصومه(س) قبل از ولادتش، چند کرامت از درگاه حضرت معصومه(س) همراه با توضیحى درباره کرامت و ولایت تکوینى و مطالب متعدد دیگر.



تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 12:08 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات
 
                
به گزارش روابط عمومی اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان همدان، قاسم زارع؛ بازیگر برجسته کشوری در گفتگو با خبرگزاری فارس همدان، با اشاره به برگزاری
جشنواره کتابخوانی رضوی در کشور، گفت: نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور با همکاری بنیاد بین المللی امام رضا(علیه السلام) اقدام به برگزاری جشنواره‌ای کرده که تمام کشور درگیر شده، امیدوارم از این فضا در راستای داشتن جامعه‌ای پویا و اهل مطالعه استفاده شود.
زارع با تاکید به اینکه «باید در حوزه کتاب و کتابخوانی و تشویق افراد به مطالعه تلاش کرد»، افزود: باید زمینه حضور جوانان در فضای مطالعه‌ در راستای ارتقای فرهنگ غنی ایران اسلامی ایجاد شود.
این بازیگر سینما و تلویزیون با اشاره به اینکه «جامعه باید به سمت کتاب و کتابخوانی هدایت شود تا وضعیت مطالعه رو به بهبود و رسیدن به حد اعلای پیش رود» تصریح کرد: البته باید شرایط لازم را فراهم کنیم چراکه وقتی دغدغه‌ فکری داریم رو آوردن به کتاب و کتابخوانی آسان نخواهد بود.
وی با اشاره به اهمیت کتاب و کتابخوانی در جامعه از «کتاب» به عنوان نگینی در سطح جامعه یاد کرد که باید از آن استفاده کرد و خاطرنشان شد: اینکه این نگین آیا به انگشت همه افراد از جمله جوانان، خانواده‌ها و میانسالان می‌رود سئوال است و باید از بسترهای فراهم شده برای انجام این مهم استفاده کنیم.


تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 11:39 ق.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات
 
           
به گزارش روابط عمومی اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان همدان، سردار مظاهر مجیدی؛ فرمانده سپاه انصارالحسین(علیه السلام) در استان همدان در گفتگو با روابط عمومی این اداره‌کل با اشاره به اهمیت کتاب و کتابخوانی در جامعه، اظهار کرد: کتابخوانی سابقه دیرینه دارد که اصل و اساس تاریخ انسان‌ها را مشخص می‌کند.
وی با تاکید به اینکه «هر آنچه بتوانیم در رفتار و عمل ائمه اطهار(علیه السلام) و انسان‌های بزرگ سیر کنیم به تعالی خواهیم رسید»، گفت: ارزش کتاب در این است که با مطالعه از گذشته درسی را برای آینده بگیریم.
مجیدی با اشاره به اینکه «مجموعه سپاه در طی دو سال گذشته همکاری گسترده‌ای را در زمینه تبلیغات و اطلاع‌رسانی جشنواره کتابخوانی رضوی با اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان همدان داشته است»، افزود: استقبال خوبی نیز توسط کارکنان این مجموعه جهت شرکت در جشنواره صورت گرفته است.
وی با اشاره به اینکه «باید از طریق رسانه‌های جمعی در زمینه ترویج فرهنگ اهل بیت علیهم السلام اقدام شود»، اظهار داشت: اهل بیت علیهم السلام اسوه‌ها برجسته اخلاقی رفتاری در جامعه اسلامی هستند و سیره آن بزرگواران راهنمای سعادت جوامع خواهد بود.
فرمانده سپاه انصارالحسین(علیه السلام) در ادامه با اشاره به برگزاری جشنواره کتابخوانی رضوی در سطح کشور، خاطرنشان کرد: برگزاری چنین جشنواره‌هایی مردم را تشویق به کتابخوانی خواهد کرد.
وی در پایان با اشاره به اینکه در ترویج فرهنگ رضوی اقدامات شایسته‌ای در حوزه کتابخانه‌های عمومی انجام می‌گیرد، افزود: ظرفیت‌های مناسبی برای ترویج فرهنگ مطالعه در جامعه وجود دارد که خوشبختانه اخیراً در استان حرکت خوبی در این زمینه صورت گرفته است.


تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 11:28 ق.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، دبیرخانه هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی در اطلاعیه‌ای از تمدید مهلت ثبت‌نام و ارسال پاسخنامه‌های مسابقات این جشنواره تا روز چهارشنبه ۱۰ مردادماه ۱۳۹۷ خبر داد و از شرکت‌کنندگان نوجوان، جوان و بزرگسال این مسابقه خواست تا پاسخنامه‌های خود را پس از تنظیم و تکمیل، در یکی از قالب‌های فردی یا خانوادگی (۲، ۳، ۴، ۵ نفره و بیشتر) به یکی از کتابخانه‌های عمومی در سراسر کشور تحویل دهند.


ادامه مطلب
تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 11:15 ق.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات
              Image result for ‫تمدید جشنواره رضوی‬‎

تاریخ : دوشنبه 1 مرداد 1397 | 11:10 ق.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

روز قیام خونین

پانزدهم خرداد، نقطه عطفی است در تاریخ معاصر؛ یادگاری است از پیوند معنوی توده های عظیم مردم کشور ما؛ واکنشی است از احساس عمیق مذهبی ملّت ایران ؛ نمایشی است از به پا خاستن مردمی که می خواستند ظلم و ستم را از بُن بر کنند؛ تجسّمی است از تاریخ اسلام و درجه ای است برای سنجش فداکاری و از خودگذشتگی انسان هایی که به دنبال آرمان الهی حرکت می کنند.

پانزده خرداد، روز قیام خونین مردم جان بر کفی است که به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند تا سلطه طاغوتیان را از کشورشان برچینند.

دستگیری امام خمینی رحمه الله

در سحرگاه پانزدهم خرداد سال 1342، دژخیمان رژیم ستم شاهی به خانه امام خمینی رحمه الله یورش بردند. آن ها امام را که سه روز پیش از آن، به مناسبت عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه، در سخنان کوبنده ای، از جنایات شاه و اربابان آمریکایی و اسرائیلی او پرده برداشته بود، دستگیر و دور از چشم مردم، به زندانی در تهران منتقل کردند. هنوز چند ساعتی از این حادثه نگذشته بود که خیابان های شهر قم، زیر پای مردان و زنان انقلابی ـ که در اعتراض به رژیم شاه و حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند ـ به لرزه در آمد. این صحنه، در آن روز در تهران و چند شهر دیگر نیز به وجود آمد و بدین ترتیب، مردم ایران با این قیام گسترده، نشان دادند که خواستار برقراری حکومت اسلامی و پایان دادن به رژیم ستم شاهی هستند.

قیام پانزدهم خرداد قم

پس از انتشار خبر دستگیری امام رحمه الله در پانزده خرداد 1342، بسیاری از مردم قم، به منزل ایشان رفتند و به اتفاق فرزندشان، حاج آقا مصطفی رحمه الله ، در حدود ساعت شش بامداد، به سمت حرم مطهر حضرت معصومه علیهاالسلام حرکت کردند. پس از مدتی، صحن مطهر و خیابان های اطراف، لبریز از جمعیّت شد که شعارِ «یا مرگ یا خمینی» را با هیجان شدیدی تکرار می کردند. در همان زمان، علما و مراجع وقت هم با صدور بیانیه هایی، خواستار آزادی فوری حضرت امام شدند. در حدود ساعت ده صبح، با ورود نیروهای مسلّح برای تقویت نیروهای شهربانی قم، تیراندازی و رگبار مسلسل ها شروع شد و تعداد زیادی از مردم زخمی شده یا به شهادت رسیدند. شدّت تیراندازی به حدّی بود که امکان انتقال زخمی ها و اجساد شهیدان نبود و این کشتار، تا ساعت پنج عصر ادامه یافت.

حمام خون در تهران

در پانزدهم خرداد 1342، مردم تهران هم چون سایر شهرها، در اعتراض به دستگیری امام خمینی رحمه الله به خیابان ها ریختند و قیام خونین خویش را آغاز کردند. سیل خروشان کشاورزان غیور و کفن پوش ورامین، دهقانان کَنْ و نیز مردم جماران به سوی تهران سرازیر شد. انبوه جمعیّتِ بازاری، بارفروش، دانشگاهی و اقشار مختلف مردم، با فریادهای رعدآسای «یا مرگ یا خمینی» و «مرگ بر شاه» تهران را به لرزه در آورد. شاه که در برابر قیام قهرآلود ملّت، تاج و تخت خود را در حال زوال می دید، با رگبار مسلسل به جنگ ملّت مظلوم رفت و تهران را در پانزدهم خرداد 1342، به کشتارگاه مخوف و حمام خون تبدیل ساخت.

راه پیمایی در سایر شهره

در روز پانزدهم خرداد 1342، در بیشتر شهرها، درگیری، راه پیمایی، برگزاری جلسات و نیز سخنرانی بر ضد رژیم و اعتراض به دستگیری امام صورت گرفت. در بعضی از شهرها مانند شیراز، تبریز و مشهد، اعتراض ها از شدّت و گستردگی بیشتری برخوردار بود که در اثر این حوادث، تعداد زیادی کشته، مجروح یا زندانی شدند.

تلاش رژیم برای تغییر واقعیت

قیام پانزدهم خرداد، جوششی از طرف مردم بود برای درهم کوبیدن رژیم سلطنت و گرچه به سرعت نتیجه قطعی نداد، آثار بسیار باقی گذاشت. از این رو، عوامل رژیم حاکم، به روش های گوناگون کوشیدند با استفاده از همه امکانات و از جمله رسانه های گروهی، جنبه اسلامی و مردمی را از آن بگیرند و جهت خارجی به آن داده، افکار عمومی را فریب دهند. بنابراین رژیم مدعی شد که عده ای از مردم، برای به دست آوردن پول، به تهاجم برضد دولت دست زده اند و گفتند که این پول ها را شخصی به نام «جمال عبدالناصر» فرستاده تا در ایران، توطئه های صورت گیرد. البته با همه این تلاش ها و ادعاهای پوچ و بی اساس، شعله قیام پانزدهم خرداد 1342، روز به روز روشن تر می گردید.

پانزدهم خرداد در مطبوعات جهان

پس از قیام پانزدهم خرداد 1342، مطبوعات خارجی به صورت های مختلف و با تیترهایی درشت، از این روز نام بردند. برای مثال روزنامه «دی ولت» در شماره 129 خود نوشت: «در تهران، صدها نفر کشته شده اند. دولت عَلَم، حکومت نظامی اعلام کرد. ارتش با تانک و مسلسل، بر ضد طرفداران رهبر مسلمانان، [امام] خمینی که علیه اصلاحات شاه دست به اعتراض زده اند، وارد عمل شد». یا روزنامه «الاهرام» در 16 خرداد نوشت: «دیروز تهران در آتشِ خشم شعله ور شد... این، شدیدترین تظاهرات ضد شاه بود و هنگامی آغاز شد که رهبر دینی، روح اللّه خمینی و یاوران او دستگیر گردیدند».

انعکاس نهضت پانزدهم خرداد

پس از واقعه پانزدهم خرداد 1342، با وجود سانسورهای شدید دستگاه شاه، خبرهای دستگیری امام خمینی رحمه الله و قیام 15 خرداد؛ در مدّت کوتاهی، نه تنها در سراسر کشور، که به فراتر از مرزها گسترش یافت و موجی از نفرت و خشم بر ضد شاه به راه افتاد. حوزه های علمیه نجف، کربلا و کاظمین، به حمایت از امام خمینی رحمه الله ، تلگراف هایی به سران کشورهای اسلامی و سازمان های بین المللی مخابره و کشتار پانزدهم خرداد رژیم را به شدّت محکوم کردند. تمام این جریان ها در حالی صورت می پذیرفت که در مطبوعات کشور هیچ خبری از حقایق و وقایع منعکس نمی شد.

اعتراض شخصیت ه

پس از واقعه خونین پانزدهم خرداد 1342 و کشتار مردم ایران، شخصیت های سیاسی و علمیِ نقاط مختلف جهان، با صدور اطلاعیه هایی، مراتب اعتراض خویش را اعلام می داشتند. از آن جمله می توان به اعلامیه اعتراض آمیز شیخ محمود شلتوت، مُفتی و رئیس دانشگاه الازهر مصر اشاره کرد که شش روز پس از قیام پانزدهم خرداد صادر شد. در این بیانیه، دستگیری علما و اهانت به ساحت مقدّس آنان، داغ ننگی بر پیشانی عالم انسانی معرفی گردیده است. وی طیّ تلگرافی، خطاب به شاه خواست از تجاوز به حریم روحانیت و علمای اسلام خودداری کند و هر چه زودتر، علمای بازداشت شده را آزاد سازد.

آزادی امام امّت

جنبش پانزده خرداد، اگر چه واکنش طبیعی مردم مسلمان در برابر مصوّبات خلاف اسلام رژیم و بازداشت امام خمینی رحمه الله بود، آزادی فوری ایشان را در بر نداشت. از این رو، اعتراض ها از همه نقاط ادامه داشت و سرانجام علمای طراز اوّل کشور، برای چاره جویی، در تهران اجتماع کردند. رژیم حاکم که از یک پانزده خرداد دیگر بیمناک بود، کوشید آن ها را پراکنده سازد و قدمی در راه خواست آن ها بر ندارد. از طرفی مراجع تقلید، اعلامیه ای صادر کردند مبنی بر این که امام خمینی رحمه الله مجتهد جامع الشرایط و مرجع تقلید است و براساس قانون، از محاکمه و تعرّض مصون است. سپس با انتشار این مطلب، رژیم خود به خود مجبور شد برای فرو نشاندن نارضایتی های عمومی، امام خمینی را در هیجدهم فروردین 1343 آزاد کند.


ادامه مطلب
تاریخ : شنبه 12 خرداد 1397 | 02:27 ب.ظ | نویسنده : سارا زمانی مقدم | نظرات

تعداد کل صفحات : 75 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

  • قالب بلاگ اسکای | اس ام اس دون | ریه
  • كد ماوس

    
  • پی دی سی